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José Manuel Ferrary indaga en este artículo en las raíces intelectuales de Mariano Navarro Rubio, ministro de Hacienda español entre 1957 y 1965. En concreto, el autor destaca el peso de la doctrina de los Papas en la formulación por parte de Navarro de un programa favorable a distintas variantes de participación de la sociedad en la vida del régimen y, por lo tanto, de un proyecto aperturista en el contexto autoritario español. Se trata, lo señala Ferrary, de una consecuencia natural del estudio por parte de Navarro, antiguo miembro de la Acción Católica, de la Rerum Novarum y la Quadragesimo Anno, y de su conocimiento de las propuestas del catolicismo social. La inserción de estas ideas por parte de quien llegaría a ser ministro en el marco autoritario vigente entonces lleva al autor del texto a considerarlo, siguiendo la terminología de Alfred Stepan, como un tipo de “estatismo orgánico”. Por otro lado, Ferrary compara este proyecto con las críticas que Navarro Rubio realizaría, desde el diario ABC y varios ensayos, al proceso de Transición que siguió a la muerte de Franco. En este sentido, recuerda con sensatez que los lamentos del antiguo ministro, que no varió de ideas a lo largo de estos años, muestran “la magnitud del corrimiento de coordenadas que experimentó el debate sobre el futuro del país a partir de 1975”.
Ferrary ha puesto sobre la mesa, en una cabecera tan prestigiosa como la revista Ayer, el influjo político y la riqueza del pensamiento del catolicismo social español, que no feneció en la Guerra Civil, sino que evolucionó a raíz de entonces. Para ello ha debido tomarse en serio las convicciones de su biografiado, además de dedicar no pocas horas a la comparación de sus textos. Por cierto, para caracterizar a quien fue también supernumerario del Opus Dei, recurre a un artículo acerca de “la convivencia de 1948” publicado en Studia et Documenta
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